靖江方言的独特性和复杂性

    靖江方言系吴语语音，比较亲切柔和。比方说，语气词“焉”，靖江有两种用法。一是表希望，如：“你来焉！”二是表答应，如：“你吃过饭啦？”“焉！”这就很有吴侬软语的特色，尤其出自女性之口，听起来非常悦耳。不像淮语“你来唆！”“恩哪！”那么硬邦邦。 
    有些靖江方言听起来莫名其妙，但细细一想却很有道理。就拿“底高”和“眼孔”来说，“底高”是底和高——究竟是底下呢，还是高头？引申一下就是“什么”。 “眼孔”是“窍”的俗说，有眼孔就是开窍，没眼孔就是不开窍，引申一下就是有办法没办法，有希望没希望，有作为没为做，有本事没本事……以及聪明不聪明、伶俐不伶俐等等。 
    有些靖江话超越了本身意思的范围，但说惯了，大家也都认可，变为约定俗成。例如“走”和“跑”，是人体的不同运动方式，不能混用。但靖江人常常“以跑代走”，例如“跑来跑去”实际上就是“走来走去”，而真正的“跑”，靖江人却说“溜”，与“溜之大吉”的“溜”——逃跑相混淆。再如“腿”和“脚”，是人体的不同部位，靖江人也常常将二者混淆。例如某人说自己脚疼，实际上是小腿疼。这在其他方言中是没有的。 
    靖江方言具有独特性和复杂性。它的独特性在同一语系中也“只此一家”。如搬骚（挑拨）、翻腔（调皮）、告作（糟蹋）、切理（整理）、扎制（牢固）、弄送（暗中害人）、鸟吊（不爽快）……恐怕连一江之隔的江阴人和一河之隔的泰兴人也不懂。复杂性也显而易见。如“这郎”、“格郎”、“堂块”仅仅是简单的。更复杂的如：“他果来？”“他巩来？”“他耿来？”分别代表的意思是：“他来不来？”“他来了没有？”“他来没来过？”意思完全不同，但是语音的区别很微小，外地人是很难分清的。再如“涨嗓”和“勒筋”，都是“大声讲话”，但意思又不一样。“涨嗓”是一个人大声讲，如：“你有话好好说，为底高要涨嗓？” “勒筋”是相互争吵，如：“你听，他们为了一件小事，正在格郎勒筋。” 
    有些靖江方言只可意会，难以言传，也不能代之以其他词语。如“面目”、“痴古唠叨”，大多指孩子的行为动作令人讨厌，但又不是“讨厌”这个词所能代替的。有个新出现的方言叫“氽”（吞第三声），有浮而不实、洋洋得意、好表现自己等多种意思，但又不是哪个词语所能概括。这类方言，要细细体会，才能“品”出其中的真味。 
    靖江方言很多具有生动形象的特点。前面提到过的“涨嗓”和“勒筋”就很形象，如说“大声叫喊”，味道就差远了。靖江有两种食品，一种是糕点房里卖的糕点，六角形，近似面包，靖江人叫“猪脚爪”；一种是烧饼店里卖的椭圆形烧饼，靖江人叫“草鞋底”，形象吧。至于人的膝盖叫“膝馒头”，小腿中间的部分叫“河鱼膀”，肩胛骨叫“扇子骨”，粽子叫“饭榔头”，更是生动贴切，令人叫绝。 
    有些靖江方言十分典雅，具有文学性。有一样东西叫锅盖，靖江方言叫“釜冠”。“釜”者锅也，“冠”者盖也，锅盖就好比是锅上的帽子。这是用文言词汇作为方言，又是靖江话的一绝。其他如“知会”，即“通知”或“转告”，也是同样的例子。 
    靖江方言是中国语言宝库中的瑰宝，难怪有些专家学者对它产生兴趣，专门加以研究。随着社会的发展，一些古老的靖江方言词汇也在渐渐消失，我发这个帖子旨在和各位网友一起交流交流心得，掌握更多根本不知道的方言词汇 
你呆噶，啊，脑子塞噶，啊~！ 
燕死宝东西，有底稿用啊，底稿走不会, 
啊一为，走凑个，从上凑到底，一条走不会，泊疵，笨蛋, 
一个耳瓜子冲死你，报应, 
十哈你个眼睛啊，还是十聋你个耳多啊, 
搓了答答滴,                               ^-^ 
O*满天飞, 
你盲盲看，你盲盲看, 
某肖同下，早点死锅去拉倒了为,                       ^-^ 
表死了藏燕寺, 
看了走O心，下做胚子, 
哼，zo~ zo~ zo~ 
笨了要死，撞前撞不死你，要气撞豆腐类，锅气拿块豆腐撞死你个千年难遇个宝鹤`` 
2） 锅气走个什么东系，走个底稿作业，前班没的一个宁是对个，高你们资消东西有底稿用啊！，啊~